|
|
|
|
Сёння 9 лютага
|
Грамадзтва » Артыкулы » 28 чэрвеня 2009 а 2127 Страчаны гейскі радыкалізм![]() На гэтых выходных спаўняецца 40 гадоў супраціву Стоўнвол у Нью–Ёрку, дзе ўпершыню ў гісторыі лесьбіянкі, геі, бісэксуалы і трансгендэры (ЛГБТ) далі адлуп пасьля дзесяцігодзьдзяў паліцэйскага перасьледу. Раней ЛГБТ збольшага цярпелі арышты і крыміналізацыю. Усё зьмянілася ўначы на 28 чэрвеня 1969 г. У выніку звычайнага для тых часоў паліцэйскага налёту на гейскі бар Стоўнвол Ін на вуліцах пачаліся сутычкі. Працягам гэтага гістарычнага квір–супраціву было стварэньне Гейскага фронту вызваленьня (Gay Liberation Front, GLF) — спачатку ў Нью–Ёрку, а потым і ў многіх іншых амэрыканскіх гарадах. Ад гэтага моманту пачынаецца гісторыя сучаснага руху за правы ЛГБТ. Яшчэ раней у некаторых краінах адбыліся праўныя рэформы на карысьць ЛГБТ. Таксама былі арганізацыі ўзаемадапамогі ў ЗША, Брытаніі і Нідэрляндах. Але гэта былі маленькія і напаўпадпольныя групы. Іхныя ўдзельнікі былі адважнымі першапраходцамі, але вельмі апалягетычнымі. Яны таксама збольшага хавалі сваю прыналежнасьць да ЛГБТ. Глябальны Гейскі фронт вызваленьня стаў радыкальна іншым. Гэта было пачаткам новага часу ў квір–сьвядомасьці: момантам, калі ЛГБТ адмовіліся быць ахвярай і прасіць прабачэньне. Заместа заклікаў аб талерантнасьці — патрабаваньне безумоўнага прызнаньня. Тысячы скінулі зь сябе ланцугі гомасэксуальнай каморы. Такога раней не здаралася. Я далучыўся да лёнданскага GLF, калі мне было 19. Нашым дэвізам было: Гей — гэта добра. Гэтыя тры словы былі рэвалюцыйнымі. Перад тым практычна ўсе — у тым ліку многія ЛГБТ, — былі перкананыя, што гей — гэта кепска, брыдка і GFL ніколі не заклікаў да роўнасьці. Нашым патрабаваньнем было вызваленьне. Роўныя правы ў межах заганнай, несправядлівай сістэмы падаваліся нам маразмам. Яны азначалі б роўнасьць на ўмовах стрэйтаў, у рамках прадвызначаных гетэрасэксуальнай большасьцю інстытутаў і законаў. Роўнасьць у рамках іх сістэмы патрабавала б ад нас вызнаньня іх вартасьцяў і ўлады — просты шлях да гейскага падпарадкаваньня і зьняволеньня, а не вызваленьня. Цягам 40 гадоў пасьля Стоўнволу і GLF большасьць ЛГБТ адкінулі гэтае першапачатковае бачаньне: яны больш не сумняюцца ў вартасьцях, законах і інстытутах грамадства. Яны гатовыя пагадзіцца на роўныя правы дзеля захаваньня статус кво. Напрыклад, брытанскі ЛГБТ рух пагадзіўся на мінімальны ўзрост легальнага сэксу — 16 гадоў, — і заплюшчыў вочы на крыміналізацыю маладзейшых геяў і стрэйтаў. Няўжо ў падлеткаў няма сэксуальных правоў чалавека?! Роўнасьць ім нічога ня дала. Яны атрымалі роўнасьць у несправядлівасьці. Калі ў свой час GLF разглядаў шлюб і Зразумейце мяне правільна: я супраць забароны на аднаполыя шлюбы. Гэта гамафобная дыскрымінацыя. На жаль, большая частка брытанскага ЛГБТ руху занадта далікатная, каб патрабаваць роўнасьці ў шлюбе. Яна сьціпла пагадзілася на грамадскія партнёрствы заместа цывільнага шлюбу. Калі б урад забараніў чорнаскурым уступаць у шлюб і прапанаваў ім узамен грамадскія партнёрствы, на нашых вуліцах былі б паўстаньні. Грамадскія партнёрствы — гэта сэксуальны апартэід. Дэрадыкалізацыя ЛГБТ супольнасьці сьведчыць пра вялізную страту упэўненасьці й аптымізму. Яна спакусілася на палітыку канфармізму, рэспэктабельнасьці і памяркоўнасьці. Як шкада! GLF у свой час наважыўся ўявіць, якім грамадства магло б быць, а не пагаджацца на тое грамадства, якім яно ёсьць. І нам варта паспрабаваць зрабіць тое самае. Пераклад з ангельскай на беларускую зроблены блогерам nieszczarda
Паводле
Guardian Аўтар артыкулу: Пітэр Тэтчэл Матэрыялы, блізкія па тэматыцыРэдактар беларускага гей-самвыдату "ПССС" раскрывае ўсім свой твар Споведзь эталона чэснасці. Максім Царкоў: «У мяне было 700 сэксуальных партнёраў» Александр Полуян: «Гей–прапорщик — почему бы нет?» Пра манернасць праз прызму лінгвістыкі і культуралогіі Гамафобы баяцца гомасэксуальнасьці ў сябе й таму борацца зь ёю Да пытання лінгвістычнага асэнсавання слоў «гей» і «підарас» |